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發(fā)布時(shí)間:2023.01.28
發(fā)布者:拍攝人物紀錄片
一個(gè)問(wèn)題是,人是很難認識、理解和解釋清楚的。甚至有時(shí)候我們會(huì )覺(jué)得,理解和表達一個(gè)人,這幾乎是所有藝術(shù)至高的一個(gè)目標。
但相信大部分人很難也不會(huì )把人物影片上升到這個(gè)層面。但是無(wú)法避免的情況是:通常拍攝影片的人自身的閱歷、經(jīng)驗、理解力有限,對一個(gè)對象人物的內心世界及其所處的外部社會(huì )、自然環(huán)境缺乏足夠的了解和準確的觀(guān)察,導致我們對一個(gè)人的拍攝流于膚淺的表面,或是依附于某些俗套的解釋和說(shuō)法,失去了對一個(gè)對象人物可能具有的廣闊的表現力的捕捉。有時(shí)候我們會(huì )看臉,或者看身份,這都還比較常見(jiàn),對方儀表堂堂或者楚楚動(dòng)人,或氣質(zhì)不俗或身份特殊,都是很常見(jiàn)成為拍攝題材。但我們看不透人,看不懂人,也不會(huì )與人相交,或者說(shuō)無(wú)法交心,與之形成真正觀(guān)察與理解的關(guān)系。又或者我們不了解自己,所以無(wú)以自處。
這些情形對于作者來(lái)說(shuō),都是天大的功課,要做半生還嫌不足?,F在學(xué)生的時(shí)候拍作業(yè),就更容易把一個(gè)活生生的人,往某些已知的“套路”上去生搬硬套,去靠攏一些已有片例的印象,或者貼上某種社會(huì )標簽、文化符號,把拍攝對象簡(jiǎn)化為表達理念的一具簡(jiǎn)單肉體。(當然在自由創(chuàng )作中這并不是不可以)所以重要的是創(chuàng )作者的自覺(jué) ,是人對人的自覺(jué),進(jìn)而成為一種電影方法,去創(chuàng )造并經(jīng)驗,是更有意義的。所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),拍作業(yè)的時(shí)候,別往人物身上隨意地套概念,(而且很多學(xué)校時(shí)候學(xué)到的概念套上去也很蹩腳),盡量去和這個(gè)人物相交,試圖去理解,同時(shí)也觀(guān)察自己,去思考具體的人和人之間的關(guān)系中諸種微妙的地方,對你在人物片上的訓練會(huì )有很多益處的。
第二個(gè)問(wèn)題是,人物片的拍攝者很容易使用一種對這個(gè)人的真實(shí)生活狀態(tài)的影像描述,作為擋箭牌,去代替自己回答為什么要拍這部影片或者說(shuō)到底要表達什么這個(gè)問(wèn)題。更有甚者,一些獨立影像連這個(gè)動(dòng)機的成立性都是反對的。但那是觀(guān)念藝術(shù),不是影像實(shí)踐的范圍。所以拍一部影片,終歸還是要回答自己:我為什么要拍這個(gè)人?為什么拍了這些內容,剪輯成為這部影片?我為什么拍了這些而不拍他生活里的其他所有內容?
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